Like in the case of Kārtavīryārjuna, there are some verses associated with Lord Datātreya that are considered to be potent in the removal

  – S P Upadhyay Jayaratha, in his commentary named ‘Viveka’ on the Tantrāloka of Mahāmāheśvara Abhinavagupta, quotes śrīkaṇṭhīsaṃhitā to illustrate the origin of sixty-four

  – Anushil Munshi From the time he was a young boy, Swami Lakshman Joo was opposed to eating meat. Once his mother tricked him

    देवा ऊचुः – जय जय नगराजकुलोत्तारिणि कचकुचगमनजघनवदनकण्ठोदर कटितटोरूद्वय करबाहुभूषणविराजिते सजलजलदनगमातङ्गपुलिनेन्दुशङ्ख करतलसिंहरंभास्तम्भारक्त नीरजमृणालनिभे तारामलमौक्तिकसरकीलितकन्धरे बिंबाधरे मध्याष्टमीचन्द्रसमानभ्रूकृते तपणोडुपमण्डलायितताटङ्के उद्यत्कविमण्डलनिभ नासामुक्तामणिविद्योतिते सर्वाभरणभूशिते त्वन्मायामोहितान् रक्ष रक्ष ||

    – N N Bhattacharya H P Shastri observes that many of the rituals of the goddess Tārā which were known as Cīnācāra were

    – Miranda Shaw Just as the practices of Kurukullā have roots in Indian love magic (mohana, vaśīkaraṇa), her attributes reflect the influence of deities

  – Elizabeth English A formative influence upon the Vajrayoginī cult was that of non-dual Shaivism. Pioneering research in this area by Sanderson has shown that

    Kātyāyanyai namaḥ By conducting the pārāyaṇa of Sārdha Navacaṇḍī, one can be relieved from the greatest of calamities and diseases. It also results

    मेरुतुल्यत्रिचक्रात्मरथेनात्रिदिवागतः | आधारकुण्डलिन्यस्तदक्षपादसरोरुहः || पराशक्तिपराधीशपराख्याकुण्डलीश्वरः | श्रीमत्सहस्रपत्राख्यकुलकुण्डालयस्थितः || अष्टाविंशतिमन्त्रात्मफलकाकीलितासनः | अध्वषट्कपरित्यागराजमानपदाम्बुजः || षडाधारपरित्यागपरमानन्दविग्रहः | निष्कलाकारसदनसकलीकृतविग्रहः || श्रीविद्यार्णाम्बरच्छन्नदिव्यावयवकान्तिमान् | शुद्धपञ्चाक्षरज्योतिःसंस्थितानन्दविग्रहः || व्योमव्यापिमहामन्त्रवर्णितानेकशक्तिकः | ब्रह्माङ्गमन्त्रसंपन्नगुप्तलास्यैकतत्परः

  – Prof. Tan Chung Buddhist iconographical texts often refer to Mahācīna as the source of some distinct form of the iconography of the images

  – Encyclopedia of the Shaivism While studying from the historical perspective, no specific document can be traced out as regards the construction of the Pashupatinath

    सर्वाननशिरोग्रीवा सर्वभूतगुहाशया | सर्वत्रस्था भगवती तस्मात् सर्वगता शिवा || नवद्वारे पुरे देवी हंसी लीलायतां बहिः | ध्येया सर्वस्य लोकस्य स्थावरस्य चरस्य च ||

    The Mahāvidyās are popularly ten in number: 1. Kālī 2. Tārā 3. Tripurasundarī 4. Bhuvaneśvarī 5. Chinnamastā 6. Tripurabhairavī 7. Bagalāmukhī 8. Mātaṅgī

  सङ्कर्षणी सिद्धकाली कुब्जिका सुन्दरी तथा | श्रीमहासिद्धयोगेशी श्रीमत्सिद्धिकरालिका || प्रत्यङ्गिरा शेषिका च शेषमन्त्रोऽपि पार्वति | नवाम्नायादिमन्त्राश्च विज्ञेयाः कालिकामनौ || नववक्त्रं महेशानि गुह्यकाल्यां महेश्वरि |

  प्रणवासनमारूढं दुराधर्षं महाबलम् | पञ्चास्यं दशकर्णं च प्रतिवक्त्रं त्रिलोचनम् || दंष्ट्राकरालमत्युग्रं मुक्तनादं सुदुर्जयम् | कपालमालाभरणं चन्द्रार्धकृतशेखरम् || केकराक्षं महानागाभरणं लेलिहाससम् | सूर्यकोट्ययुताभं च विघ्नसङ्घारिमर्दकम्